FILOSOFI DEL MACERATESE – Dialogo vero e dialogo finto tra Bruno e Gentili

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di Valerio Marconi

Nell’introduzione al suo dialogo teatrale “Per aver troppo amato il mondo”, Filippo Mignini sottolinea che l’unico documento che attesti l’incontro e l’amicizia di Giordano Bruno con il giurista Alberico Gentili è il testo delle dichiarazioni di Bruno stesso all’Inquisizione veneta. Ecco il breve passo, riportato da Mignini, in cui Gentili è menzionato:

et in questi uno dottore che si chiamava Alberigo Gentile
marchegiano, il qual havevo conosciuto in Inghilterra,
professor di legge, che me favorì et me introdusse
a legger una lettione dell’Organo di Aristotele;
la qual lessi con altre lettioni de filosofia dui anni

Giordano Bruno. Il filosofo e la città

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giordano bruno

di Sergio Labate e Andrea Ferroni

Il 16 febbraio scorso Macerata ha inaugurato una tradizione: un pubblico incontro in memoria del filosofo Giordano Bruno.
Da circa un anno e mezzo c’è una Scuola Popolare di Filosofia che, nata in seno all’Adam, coinvolge un gruppo di coraggiosi amanti del sapere: tutti i giovedì ci si raduna per studiare insieme la storia della filosofia e per discutere appassionatamente. Quest’anno, in programma c’era anche Giordano Bruno e si è pensato di rendergli omaggio con una lezione, da tenersi vicino alla lastra marmorea incastonata in una delle colonne del Municipio di Macerata. Sì, è così: nella stessa facciata in cui c’è il notissimo stemma (notissimo ai maceratesi, naturalmente) con la scritta “Civitas Mariae”, si trova anche un marmo dedicato al filosofo di Nola, bruciato come eretico a Roma, in Campo de’ Fiori, in un rogo acceso all’alba del 17 febbraio 1600.

Ombra Profonda Siamo: la rivincita dell’interiorità sullo straniamento sociale, il coraggio della scelta di essere liberi.

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di Lucia Cattani

 Niente è infatti contrario all’ombra,

e precisamente né la tenebra, né la luce.

 (Giordano Bruno)

Storie di ombre antropomorfe, nascoste da un gelido velo che impedisce alla luce di filtrare, hanno accolto il pubblico in sala. Le vicende mostrate da ogni figura celata sono drammi della solitudine e dell’emarginazione, malinconiche realtà di qualcuno che non riesce a creare un ponte con la vita, nonostante il desiderio, soffocato da dinamiche inumane eppure così quotidiane. Un atipico clown, una donna che danza solo quando è sola, una ragazza che continua a scrivere compulsivamente a qualcuno che forse è solo una proiezione di sé, un uomo privato dell’amore, un bambino con un pennello che non sa usare, sono solo alcuni dei personaggi che prendono parte alla vicenda: chiamati Palotini, in contrapposizione alla valorosa e comune visione che si ha dei Paladini medievali,  sono preda della loro scarsa autostima, di una mediocrità condivisa che li tiene soggiogati in un’accettazione assuefatta, come lobotomizzati, alla misteriosa figura di Padre Ubu, ispirato al protagonista di “Ubu Re” di Alfred Jarry, anticipazione del movimento surrealista e del teatro dell’assurdo.